Менструальный отпуск, «краски» и колдовство: как справлялись с месячными в русской деревне

Пока по всему миру только стали появляться специальные отпуска на время менструации, жители Древней Руси ввели его еще много веков назад. Правда, едва ли это было сделано для комфорта самой женщины. А как вообще справлялись с этим состоянием наши предки?  

Сегодня в распоряжении девочек и женщин имеются всевозможные средства личной гигиены. Многим из нас сложно даже представить, как справлялись девушки раньше, без всех привычных удобств под рукой, поэтому предлагаем задуматься: действительно, а как обстояли дела в давние времена? Например, как справлялась с менструацией обычная русская крестьянка?

Месячные на Руси

Первые месячные для девочки означали начало взрослой жизни: теперь она могла носить девичью одежду – нижнюю юбку и поневу, кланяться взрослым, встречаться с молодежью и, конечно, выходить замуж. Здесь же кроется ответ на вопрос почему мы так мало знаем о месячных в те времена: из-за извечной нужды в рабочих руках «созревшую» девочку старались как можно скорее выдать замуж, а там уже требовалось родить как можно больше упомянутых «рабочих рук». Да и климакс из-за тяжелых условий жизни и частой беременности в то время наступал достаточно рано.

На Руси тема менструации не избежала влияния магического мышления и была окутана ореолом таинств и обычаев. Приметы менялись от деревни к деревне. В Орловской губернии все женщины села собирались на пир и танцевали на девичьей рубашке той, у кого наступила «пора». В Брянском уезде с началом месячных мать давала дочери пощечину — чтобы она покраснела и у нее «всегда были краски». Так, кстати говоря, месячные тогда и называли — «красками», по вполне очевидным причинам. В ходу также были слова «цвет», «женский цвет», «червонный иван». 

Приметы коснулись и самого красного цвета. Например, во многих местах красный цвет допускался в одежде девушки только в том возрасте, когда у нее были менструации, и в целом символизировал фертильность. Эта традиция не обошла стороной мужчин: на маленьких мальчиков старались не надевать красные рубашки или штанишки, в то время как пожилые мужчины, наоборот, носили более тусклые оттенки красного.

Само название «месячные» пришло от того, что уже с глубокой древности женщины связывали менструальный цикл с лунными фазами. Свои обычаи существовали и здесь: в Рязанской губернии считали, что если первые месячные девочки пришлись на растущую луну — будут у нее теперь рождаться сыновья, если на полную, то дочери.

В качестве средства защиты для одежды использовали поясок, с помощью которого прикрепляли между ног старую рубаху или потрепанное полотенце. Такое «приспособление» было многоразовым: его стирали и использовали заново. Хранить дома испачканную кровью ткань запрещалось — плохая примета. Еще использовали мох или солому, но судить о гигиеничности такого варианта вы можете сами.

Подмываться во время месячных девочки бегали в баню, однако тайком: с одной стороны, баня считалась особенным, магическим местом, с другой — мылись тогда не поодиночке, поэтому люди боялись, что кровь женщины их «осквернит». Но почему? Все-таки месячные в русской деревне считались процессом естественным, как и все, что было связано с деторождением.

«Нечистым» можно не работать

Женщина в период месячных считалась сущностью темной и мистической, «нечистой». Ей запрещалось посещать церковь и касаться святынь, а за нарушение запрета назначалось наказание: от 100 до 600 земных поклонов в месяц за вход в церковь, пост от года до трех лет — за приближение к причастию. Сегодня мы можем судить о том, что такой запрет был введен из соображений не только религиозных, но и практических: из-за несовершенства средств гигиены кровь буквально стекала на пол. Получается, и «нечистой» женщина считалась буквально.

Крестик в дни менструации снимали. Если вдруг месячные совпадали с днем свадьбы, торжество переносили, либо давали невесте целовать крест без прикосновения. Запрещалось и принимать участие в обрядах с новорожденными и покойниками. Во время менструации женщины не могли работать в огороде и в поле, прикасаться к муке и тесту, даже готовить еду. Считалось, что «нечистая» все испортит: урожая не будет, продукты испортятся, а еда будет безвкусной.

Не все обычаи касались запретов: существовали приметы и для облегчения месячных. Если кровь считалась магическим средством, несущим скверну, то вода, наоборот, очищала. Воду использовали не обычную, а ту, что осталась после стирки испачканного белья. Она символизировала менструации: девушка должна была разделить воду на несколько частей, избавиться от них и одну оставить для себя. Где-то был и такой ритуал: во время стирки белья женщина трижды отливала ладонью воду из корыта со словами: «Ты, чужая, иди налево, а ты, моя, направо».

В целом дни менструации для русской женщины были редким периодом, когда ей не нужно было работать — более того, делать это ей запрещалось. В обществе того времени у большинства женщин месячные вообще не были фактором жизни на долгие годы: на то влияли раннее вступление во взрослую жизнь, частые беременности и ранний климакс из-за непростых условий существования — и, даже несмотря на это, уже тогда считались чем-то, что нужно прятать. Сегодняшний уровень осведомленности и прогресса позволяет девушкам все чаще заявлять о том, что месячные — это естественный процесс, о котором надо открыто говорить.